ارادت خاصی است که مردم باید نسبت به آن حضرت داشته باشند یا بالاتر
از این است
، مطلبی است که عن قریب درباره اش سخن خواهیم گفت فعلا
سخن ما در این است که
برخلاف تصور بعضی از علمای اهل تسنن ، مفاد این
آیه ، ولاء خاص است نه ولاء
عام . ولاء امامت و پیشوایی ، و به عبارت دیگر مقام مرجعیت دینی ، یعنی
مقامی که
دیگران باید از وی پیروی کنند ، او را الگوی اعمال و رفتار علی مع الحق والحق مع العلی
وَ سَقــــــاهُمْ رَبُّهُــــمْ شَرابـــــاً طَــــهُوراًعلی مع الحق والحق مع العلی
وَ سَقــــــاهُمْ رَبُّهُــــمْ شَرابـــــاً طَــــهُوراًپاکی مادر
ما اشک را ز پاکی مادر گرفته ایم
این زندگی ز چشمه ی کوثر گرفته ایم
اذن ورود ما به بهشت خداست اشک
ما از بهشت هدیه فراتر گرفته
ایم
"نمود" ما و "بود" ما
گویند یکی از علمای بزرگ را دیدند که در کنار جوی آبی نشسته وبلند بلند گریه میکند.
شاگردانش پرسیدند اتفاقی افتاده است؟؟ چرا اینگونه اشک میریزد وناله میکنید؟
شیخ با گریه گفت یکی از لات های اطراف به من کلامی گفت که مرا بهم ریخت وپریشان ساخت!
پرسیدند :آیا به شما دشنامی داد؟ فرمود :خیر
پرسیدند مگر به شما چه گفت ؟؟
شیخ پاسخ داد : آن جوان به من گفت که ای شیخ !! من همانی هستم که همه میگویند ، آیا تو همانی هستی که مردم می گویند ؟!!
کلاهمان را قاضی کنیم وببینیم آیا واقعا ما همانی هستیم که همه می گویند ؟! یا این که " نمود " ما بیشتر از "بود " ماست...
مقصود از این ولاء چیست ؟
مقصود از این ولاء چیست ، آیا صرفا محبت و
|
خویش قرار دهند و دستورات دینی را از او بیاموزند ، و به عبارت دیگر زعامت دینی . چنین مقامی مستلزم عصمت است ، و
|
ولاء اثباتی خاص
|
پیغمبر اکرم مسلمانان را به نوعی ولاء نسبت به خاندان پاک خود خوانده و توصیه نموده است جای بحث نیست ، یعنی حتی علمای اهل تسنن در آن بحثی ندارند آیه ذوی القربی ( « قل لا اسئلکم علیه اجرا ») ولاء خاص را بیان میکند آنچه در حدیث معروف و مسلم غدیر نیز آمده است که با این عبارت است : " « من کنت مولاه فهذا علی مولاه » " خود بیان نوعی از ولاء است . آیه کریمه : " « انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاش و یؤتون الزکاش و هم راکعون »
|
